П:
Имя?
И: Иисус.
А ваше?
П: Понтий Пилат.
И: Очень приятно.
П:
Вы так считаете?
И: А
вы нет?
П: Вы еврей, Иисус?
И: А почему вы спрашиваете?
П: А почему вы отвечаете
вопросом на
вопрос?
И: Вы антисемит?
П: А почему
вас это беспокоит?
И:
Нет, почему ВАС это беспокоит?
П: А кто
вам сказал, что меня это беспокоит?
И: А зачем вы спрашиваете?
П: А
я должен вам давать объяснения что, почему
и у кого я спрашиваю?
И: А я должен давать
ответы на
вопросы неясного содержания неизвестно
кому?
П: То есть вы сомневаетесь
в моих полномочиях задавать вам вопросы? Вы
не верите, что я Понтий Пилат, прокуратор Иудеи?
И: А какие у вас
доказательства?
П: А я должен вам это доказывать?
И: А почему нет?
П: А почему да?
И: А почему нет?
П:
Иуду знаете?
И: А должен?
П: Вы можете ответить на вопрос?
И: А вы?
П: Это вы вели проповеди и предсказывали смену
власти?
И: Это вам кто сказал?
П: А это относится к делу?
И: А у вас ко мне какое-то дело?
П:
Вам не кажется, что вы переходите всякие границы?
И: Вы так думаете?
П: Это вы ходили по
воде, аки по суху и исцеляли тяжело
больных?
И: А если
головой подумать?
П: Это вы называли
себя сыном Божьим?
И: Что вы хотите? чтобы я ответил?
П: А
правду сказать не
судьба?
И: А я похож на сумасшедшего?
П: А если я велю вас казнить? На кресте распну?
И: А за что?
П: А разве недостаточно всего вышеперечисленного?
И: А может все-таки потому, что я еврей?
П: А вы таки еврей?
И: А разве не
сын Божий?
П: Это можно считать признанием?
И: А разве не вы cами это сказали 11-ю строчками выше?
П: А разве я не ваши
слова повторил?
И: А вы разве слышали?
П: А если вы это говорили не при мне?
И: А как бы вы тогда это слышали?
П: Вы думаете у меня нет осведомителей?
И: А вы уверены в
их осведомленности?
П: А может все-таки сразу на крест?
И: А может вы все-таки антисемит?
П: А вы таки еврей?
И: Где я это сказал?
П: Вы мне надоели! Казнить
его немедленно!
И: Вы таки антисемит.
П: Вы таки еврей.